慈利县青山村慈善寺大殿已完工，但离正式开放还有一段距离

　　近日，听说青山村的慈善寺主体大殿已经完工，于是在一个天气晴热的午后，专程来到青山村参观。从村道牌坊前左拐，过桥后即到慈善寺。远远可以看到雄伟的庙宇建筑，果然修好了。开车的朋友一定要注意，天气炎热，桥下经常有村民坐地纳凉，记得缓慢通过。

　　新建设的大殿是非常经典的寺庙造型，色彩艳丽，飞檐斗拱，雕栏画栋，气势宏伟。只是侧面墙壁还没有绘上壁画，或者写斗大的“佛”字，纯黄的墙面看起来有一点点空洞，不知道将来会不会有其他艺术形式呈现。

　　主体大殿正面可以看到有六根大柱子，寺庙呈左右对称结构，正前方有进殿台阶，大殿名称匾额还没有挂上去。在右侧的柱子上拉了一条细绳，上面有很多的许愿丝带，都是现成的，内容是一些吉利祝福的话，许愿人签上名字后挂在绳上即可。

　　在大殿一侧，看到有施工车辆还没有撤走。旁边小屋之前是用来临时安放菩萨的，现在菩萨已经移至大殿，所以小屋已经“本来无一物，何处惹尘埃”了。上面张贴的有寺庙主持释持戒师父的联系电话和微信名片，有兴趣的可以直接联系。

　　进入大殿后，看到满殿的菩萨罗汉，佛教气息扑面而来。大殿正前方供奉着佛祖释迦摩尼像，身前是观音菩萨，两位尊者随侍在侧。这两位尊者应该是迦叶和阿难，迦叶尊者是僧团中的上座长老，被誉为头陀第一；阿难尊者是佛祖的堂弟，以博闻强记著称，被誉为多闻第一。《西游记》中，唐僧一行抵达西天后求经，向孙悟空索贿的就是这两人。

　　佛祖身后，又有骑象和骑狮造型的两位罗汉。骑象罗汉本是一位驯象师，后出家修行，成为护光佛的信奉者。骑狮者又叫笑狮罗汉，原是一位勇猛的猎人，因学佛后不再杀生，广结善缘，狮子来谢，故有此名。他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然，被尊称为“金刚子”。

　　有女志愿者循声过来接待，说旁边有香烛，可以免费上香，并帮忙点了一柱，接过后向佛祖鞠躬表示敬意，并插入香炉，然后跪拜。我问她寺庙的作息时间，她说寺庙24小时全天开放，只是志愿者自己会天亮后过来照看，天黑前回家。我又问住持何在？回答说外出化缘去了。

　　大殿前面两侧摆放有十八罗汉身像，两边各摆九尊。十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来，均为释迦牟尼的弟子，是佛教文化中重要的神祇形象。在这里我有一点比较疑惑，即十八罗汉中的二尊者，就是上面提到的笑狮、骑象，难道说在这里同时出现了两次吗？可惜当时粗心，没仔细看。

　　大殿的匾额已经制好，还没有挂上去。从边上的铭文可以看出，是信众捐赠的。据志愿者说，慈善寺住持释持戒师父，是一位30多岁的安徽人，硕士学位。来慈利已经有七八年了，现在还带了一些弟子，慈善寺就是他各方化缘修起来的。虽然主体已经完工，但离完全修好还差不少的资金。没在寺里，就是因为缺建设资金出去化缘了。

　　大殿里除了观音菩萨像以外，佛祖和其他罗汉像都还没有上色。仔细观察了一下，发现这些神像均由杉木制成，且不是一体成型，而是模块化结构，零件运输，到殿后拼装。我问志愿者，像这样一尊罗汉像，完全做好大约需要多少钱？她说2万元不止。我说这应该都是信众们捐赠的吧？她说，所有这些，都是信众主动捐赠和住持师父化缘而来，很不容易的。

　　令我有点惊讶的是，在大殿里看到了一尊关公像。查了一下资料，说虽然佛教是从天竺引进，但进入汉地结合了中华文化。在汉传佛教中，关公被尊为“伽蓝菩萨”。具有赏善罚恶、监察戒律、维护寺院清净、保护修行者等多种神职，一般被供奉在与祖师殿相对应的伽蓝殿中。关公以其勇猛、忠诚的形象，守护着佛教的信仰和寺院的安全。在佛教道场，每日的早晚课诵中，都会诵《伽蓝赞》。

　　走马观花看了一圈，最后总结如下：慈善寺主体大殿已经完工，但里面的神像还没有上色，厢房等配套设施建设都还没有到位，离一个正式开放、功能完整的寺庙还有一段距离。可能还需要几个月，或者一两年，主要看信众的捐赠和住持师父的化缘效果。但这并不妨碍有兴趣的朋友，现在可以随时去参观、礼佛了。
（来源：玩慈利网 图文：张道东）