王焕玉：龙潭湾三家台的故事

龙潭湾三家台的故事

作者：王焕玉

　　三家台是地方名称的简称。它们是原龙潭湾乡的鲍家台、何家台、金家台。 鲍家台是中桥村的一个村民小组，位于中桥村最西头，在乡政府的背后，面积约四平方华里，全组约二十户人家七八十人口。背靠四方台大山，其余三面边沿呈环形，均高于溇水两岸所有村庄，而且还有六七十度的坡度。龙潭湾几大坪海拔均在120米左右，而鲍家台的海拔约为180米左右了。

　　要上鲍家台，就得爬陡坡，三面都是“之”形弯路。鲍家台西高东低呈缓冲平坦状，以水田为主，生产条件优越。从东头龙潭湾中学背后往上走地势稍缓一些。鲍家台最西头有一处山塘，建造质量较好，这一块的土地都是带粘性的黄壤，因而保水功能较好，塘的容量也较大。开闸放水可以灌溉到鲍家台的每一丘农田。因此鲍家台在中桥村也还算得上是个富裕的生产队。沿山脚下从西头往东走500米左右与四方台山根接壤处，便呈现出一条山沟，这条山沟西窄东宽，窄处仅二三十米左右，东头宽处有好几百米。
　　在山沟的最窄处，有一处山泉名叫"黄鸭泉"。传说很古的时候有个道法很高的本地法师卓宝贝，在龙潭湾降妖镇怪，开泉引水造福百姓。这个黄鸭泉就是卓宝贝开辟出来的。据说泉出水的那天，山泉洞口游出一只金黄色的鸭子，时隔不久，鲍家台西边山下玉皇庙下面的巨大岩石下面溇水深水潭中也游出一只金黄色的鸭子，这就证明这个泉的源头出水分为两股，一股流向山泉洞口，一股流入洞内小溪直接流到玉皇庙底下岩壳旁边的溇水深潭。这个泉便取名为“黄鸭泉"。
　　后来也有人钻进泉洞，来到泉水源头，将稻谷壳撒在源头，结果黄鸭泉口和玉皇庙底下深水潭中都冒出稻壳。这说明鲍家台西头那段中的其中一段地下是空的，也许会有阴河，黄鸭泉源头与地下河道及黄鸭泉洞口都是相通的。鲍家台还有一奇，传说鲍家台最西头的山脚下的“白马泉”也是卓宝贝开辟的。山泉未开辟时，当地乡民多次见到一匹白马跑到稻田里吃秧苗或稻谷，山泉开发出水后，再也不见那匹白马糟蹋庄稼了，故而将此泉取名为“白马泉”。

　　鲍家台地灵人杰，从古至今出过很多名人名士，单说新中国成立后便出了两户出名的人士。周永立自他爷爷、父亲和他本人及他的子女一家祖孙四代为党工作，深受家乡人民的好评。卓乐之，曾担任武陵源索溪镇党委书记，武陵源政协副主席，退休后仍然发挥余热主动担任武陵源区关工委常务副主席，为培养祖国后代尽职尽责、深受武陵源区人民爱戴。

　　何家台位于明潭村的中部，是明潭村的一个村民小组，与鲍家台隔溇水相望，它的地形与鲍家台相似，而所呈现的方向恰恰相反，何家台是背靠北山西垭界大山，南边边沿堪下大部分是明潭村的坪区，西部边沿山脚下是溇水河。面积略小于鲍家台，户数人数与鲍家台相当。台上以旱地为主，水田略少，但背后山林资源丰富，旱地面积甚广，属明潭村的中等村民小组了。
　　传说远古的时候，九家坪（明潭村的老地名）要开挖修筑引水渠，引用小明潭的水灌溉整个九家坪的田地。在修筑引水渠中，起挖了一座名叫皮如龙的古坟，传说皮如龙的坟墓葬在风水宝地“龙脉”的真穴位上，这座古坟被起挖后，发生了一连串的几个非常神奇的大事。有民谣说：“起了皮如龙，倒了枞阳树，垮了狗岩头，干了天自源”，据说皮如龙的坟墓被起后，当即不见天日，伸手不见五指，连续三天不见太阳，鸡不打鸣，狗不吠叫。
　　枞阳树是生长在玉皇庙前两棵千年古樟中间的，离水很近，就在溇水河南边大岩石堪之上，传说每到夜晚，这株古老的枞阳树向北倾斜倒跨过溇水河面，人们过河不用渡船，可以直接从枞阳树上走过河去到达九家坪，天亮了枞阳树又矗立原地，一切恢复原样，不巧的是皮如龙坟墓被起后，那株神奇的古树突然连根拔起，直接倒了。
　　狗岩头是九家坪东头半山坡上的一处悬崖上方长出的一个形似狗的有几米围身的青石岩头。人们就在这个地方修了一座山神庙，本来庙里香火很旺盛信徒也多，自狗岩头垮了，庙里香火也不旺盛了，由此而凋谢。
　　天自源在何家台的中心位置上，是一个圆形的口径约为四五百米的大土坑，土坑深约四五十米，自古以来都是满池清水，看不到水从何处而来，而水从未干涸，供整个何家台人生活生产用水，养育着全何家台的儿女，也是因为皮如龙事件后“天自源”无缘无故地干涸了，从此成了名副其实的土天坑。

　　何家台在明潭村的中心点上，这个村的学校也就设在这个何家台上。上个世纪七十年代，这里办初中点，七七年国家恢复高考，这里曾由卓仁宗先生带着自己培养的初中毕业尖子生卓仁新、朱茂成师生三人同时报名参加高考，而同时被录取，这在当时被慈利县乃至常德地区被传为佳话。
　　军人出身的杨万太，曾担任过慈利县委常委、县武装部政委，后调往常德市工商局工作，直到退休。另外还有几位国家教师和公务员。特别是有一位叫朱佰然的老中医，现还在江垭镇临江村卫生室行医，中医大师，医术高明，在老江垭区闻名遐迩。
　　在何家台的西头，有一处山泉叫“孽龙泉”，接前文话题，卓宝贝除妖镇怪，为民造福。这个泉里的那条孽龙发洪水随心所欲，不分时候，有时红天赤日，却突然喷出泉水，汹涌澎湃，沿泉水沟的两岸的牛、羊牲畜被洪水冲走，庄稼被洪水带着土壤被毁灭，这个现象发生过多次。于是卓宝贝挺身而出，用他那通天的法术将这条孽龙从山洞中牵出，让它顺着溇水游至玉皇庙下面的大岩石底下的深潭之中，将它镇压此处。
　　从此以后这条孽龙改恶从善，在玉皇庙下面的深水潭里守护着溇水两岸的乡民，离此处下方不远处便是个大土湾，于是“龙潭湾”便由此而得名。恰好又在整个龙潭湾盆地的中心点上，所以有史以来行政区域名称都叫龙潭湾了，而孽龙泉从此也恢复了平静，沿沟两岸人家过上了太平的日子。

　　金家台位于合心村的中心位置，面积与鲍家台相当，一二十户人家近百名村民全居住在一个大屋场里。清一色的金氏族姓，直到上世纪七十年代三线建设时期，从金鸡岩村驻军那里搬来一户姓叶的移民户外，再无二姓。金家台地形是南面背靠周家台，其余三面边沿与坪区接壤比较平缓，海拔与其它二台相差不大，这三个台相距也差不多远，几乎呈等边三角形矗立于龙潭湾盆地中心，成三足鼎立之势。
　　金家台也是合心村的一个村民小组，是家族性的，队长或组长也就相当于金氏家族的族长了，凝聚力强人心齐，田土面积人平高出任何生产队，台上山塘多，水源好，生产条件也很好，金家台这个小队或小组无论是大集体的哪个世代，都是比较富裕的，因此出去的人才也较多，参军的、招工的、教书的、供销的、邮电的、公安的、工商的、体制内的人很多。

　　这三个台有一个共同特点，就是用柴火在大锅里煮熟，然后用饭甑蒸好的稻米饭，打开饭甑盖，满屋清香，香甜可口，软硬适中，即便没菜肴，光米饭也能吃个饭饱肚儿圆的。我想是因为这三个台的海拔都在一条线上，土壤均系红壤，都有充足的水源，主要的是日照时间长.等多项因素适合水稻生长，因此能产出这样优质的稻米，这三个台我都有亲戚，每年都能在这三个台上吃上几餐香甜可口的稻米饭。
　　现在的三台都已沉入江垭水库之中，若库水消退到150米左右时，也许能凸现出三个鼎立的湖心岛屿，这是难得一见的独有景色。顺便招呼一下，若下次再出现三屿鼎立景观时，劳驾通知我一下，与大家分享独具特色的平湖景色。
（本文作者王焕玉，系江垭中学退休老师）

可惜龙潭湾再也不见了