中国风水大格局与金庸武学大格局

金庸武侠是一个大世界，大世界有大世界的基本结构。近来发现可以以中国风水大格局来把握金庸武侠小说。
中国风水大格局有所谓一祖三龙五京之说。在全球范围内看，亚欧大陆是地球的主要大陆，是唯一一个被四大洋包围的世界性大陆，相当于世界的心脏，而以昆仑山为中心的各大山脉不仅是中国的祖山，实际上也是整个亚欧大陆乃至于世界的祖山，构成了整个亚欧大陆乃至世界地形的“中宫”，应该就是佛经上所说的世界中心须弥山。
古称“八大龙脉起昆仑”，其中三支在中国，是为中国山脉之“三龙”，因其大势分别向东北方、东方和东南方延伸开去，对应于后天八卦，称为艮龙、震龙和巽龙，也就是通常所说的阴山系北干龙、秦岭系中干龙和南岭系南干龙，所以中国的风水、地理大格局，古人称为“一脉三龙”。
三大干龙整体分布格局，大致以中国境内四大河黑龙江、黄河、长江和珠江为界，北干龙主要分布于黑龙江和黄河之间，中干龙则位于黄河和长江之间，长江与珠江之间乃南干龙，山脉和水脉互为表里，其中，因黑龙江已经远出中国国界，故整个中国大地上正好三大山脉、三大水脉，三阴三阳。
俗语云：一方水土养一方人，以此考之于三大干龙，可知所言非虚也。北干龙之山脉，高峻雄伟，故其地多出枭雄悍将，杀伐之气极重，匈奴、突厥、蒙古皆曾经纵横亚欧大陆，锐不可当，清兵入关，亦锋锐难敌——中国历史上有一个现象，北方民族征伐南方，往往轻而易举，反之极难，因北方属水，南方为火，水克火之故也，同理，北宋强于南宋，西汉旺于东汉，西周盛过东周，皆水克火、金克木之故——包括北干龙余脉（经长白山、进朝鲜、入海再抬升于日本列岛之分支）之日本，民族性格亦强横而坚狠；
中干龙之山脉，雄伟灵秀兼备，且有两个最大的水脉黄河、长江夹护，故中原地带历来英雄豪杰、圣贤大师辈出，伏羲、炎帝、黄帝、尧舜禹、商汤、文王武王、秦皇汉武、唐宗宋祖等中国最伟大的帝王多出于此，思想界诸子百家等诸位圣贤大师与之交相辉映，文武兼具，尤其老子、孔子、墨子中国文化三大圣人出其间，后佛学西来，主要在中原地带与儒道易学互融互摄，构成了中国人的精神支柱，甚至对于世界文明也具有极为深远的影响，故中干龙地带可谓中国文化的核心；
南干龙之山脉，灵秀清新，变幻多姿，故自古江南多文人才子，或多奇杰巨富，六祖之后，岭南多禅门巨匠，此皆因得南方灵气之故也。

金庸武学的大格局同样可以概括为一祖三龙五京：
祖者，武道也，武学的本性也。此当然不仅是金庸武侠世界的最高追求，也是一切武侠小说追求的最高境界。
三龙者，佛门、道门和俗家武学三大武学系统也，以九阳真经、九阴真经和独孤九剑为代表。
五京者，武侠世界最精深之五大祖庭也：
第一祖庭为少林寺，禅宗祖庭，天下武学之源，即武即禅的最上武学圣地，内家武学圣典易筋经，武林圣典九阳真经天下闻名，以少林七十二绝技为主干的万千武学功法构成了丰富之极的武学世界，藏经阁更汇集天下武学秘笈，达摩祖师、无名老僧、觉远大师、九阳真经祖师、历代方丈大师、历代高僧异士辈出，排名第一当之无愧。
第二祖庭为武当山或重阳宫，张三丰与达摩祖师并称佛道两大宗师，少林武当犹如武林之泰山北斗，太极拳剑开创与少林武学互斥互补的武学体系，就实质而言，两仪剑法、八卦掌法、三才剑法乃至五行阵、八卦阵等功夫皆渊源于太极之祖源，重阳宫，道教最盛的全真祖庭、玄门正宗，天下第一高手、一代道教宗师王重阳修道之地，后世道家弟子多少都直接或间接来自全真派，势力之盛，与少林可称并驾齐驱。
第三祖庭为侠客岛，绝代武林宗师太玄经祖师清修、悟道之地，从石破天最后达到的武学境界看，此位祖师之武学境界堪称震古烁今也。
第四祖庭为灵鹫宫，逍遥派祖庭，逍遥派武学之博大，令人叹为观止，逍遥派祖师号称胸罗万有、穷究天人，且文武兼通，琴棋书画无所不至，无崖子、天山童姥、李秋水三大弟子皆可称为天下罕有的超一流高手，置于其余武侠世界如飞狐、射雕、倚天等之中当亦是绝顶高手级别，逍遥派可以视为武当派的加强版，道家武学的深邃浩瀚在此派中表现得最为淋漓尽致。
第五祖庭为千古武林奇人独孤求败的剑冢，独孤求败四十即打遍天下无敌手，剑道境界真乃可畏可佩，独孤九剑名为九剑，实为天下剑法乃至天下几乎所有武功之集大成，杨过玄铁重剑、令狐冲剑宗版九剑各得其一面，可以想象独孤求败原版九剑之高妙无比，况其无剑胜有剑之境界乎？
当然，还有一个佛门武学之祖庭，就是创始龙象般若神功的祖师所在的道场，但因金庸未写明，故我们并不能确知其在何处，好吧，以传承本初佛原始法身普贤王如来之最究竟了义的红教宁玛派大圆满法的祖庭多吉扎寺为其祖庭，当在情理之中，大圆满法是即身成佛的最上法门，其护教神功亦当为最上乘的武学，且藏传所有武学和少林武学类似，皆源于佛学，故不妨认为龙象般若神功的祖庭亦即藏传一切武功的总根源，何况西藏又在昆仑山之祖脉上，将此处称为祖庭外之祖庭可也。