慈利县7个项目上榜第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录

　　近日，湖南省人民政府公布第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录，慈利县7个项目上榜。7个上榜项目分别是传统音乐：慈利打硪号子；传统舞蹈：慈利九子鞭；传统体育、游艺与杂技：金刚长寿功；传统技艺：牧羊冲甑蒸茶传统制作技艺，洞溪七姊妹剁辣椒传统制作技艺；曲艺：慈利渔鼓；民俗：岩泊渡“大端午”划龙舟习俗。近年来，慈利县深入贯彻落实习近平总书记关于非物质文化遗产保护工作重要指示精神，打好“机制保障、平台建设、价值转换”组合拳，扎实推进非物质文化遗产保护传承发展工作规范化、常态化、长效化，取得了显著社会效益、文化效益和经济效益。截至目前，全县共有非物质文化遗产资源近400项，列入资源清单257项，其中，代表性项目名录国家级1项、省级11项（不含国家级）、市级23项（不含国家级和省级）、县级67项（不含国家级、省级和市级）；建设省级非遗村镇1处，市级非遗工坊6处，市级非遗村镇5处，市级保护示范基地（生产性保护示范基地、展演展示基地、传习所）12处；拥有各级代表性传承人300多人。
　　慈利打硪号子

　　慈利打硪号子是慈利县内极具保护价值的传统音乐，是慈利县内流传的各种打硪号子的统称。“硪”是劳动人民在修筑水库、山塘堤坝和夯实道路、房屋基础等工程中，多人共同使用的劳动工具，分石抬硪、飞硪、木抬硪三种代表类型。打硪是以硪为工具，多人集体操作的一种劳动形态。其中石抬硪一般由12人操作，飞硪一般由8人操作，木硪一般由4人操作。打硪号子作为传统音乐，是打硪的指挥工具。劳动时，一人领号，众人和之，使之步调一致、整齐划一。主要表现形式：一是描绘美好生活前景，鼓舞人心；二是开展劳动竞赛；三是喊“见人头”表扬先进，鞭策后进；四是用号子指挥施工；五是即兴娱乐，消除疲劳。
　　慈利九子鞭

　　九子鞭历史悠久，源于北方。明朝时由湖北传入湖南，在湖南省大部分县、市均有流传。清末流传到慈利县，清末盛行。九子鞭又称霸王鞭、毛神鞭、打莲湘，原为民间艺人的一种表演形式，后来演变为节日迎神喜庆的民间艺术表演。它融土家器乐、舞蹈、歌唱于一体，表演道具为一根竹棍，长度在90公分至1米左右，上凿有3个孔，每个孔里灌有3格铜钱，饰以花稳赤绸，紫里带红、黄、蓝，鞭杆舞动，古钱相擦，发出的响音富有韵律节奏，颇为动听。九子鞭的舞姿活泼、明快、节奏感很强。整个舞蹈的风格特点是膝微屈、略成下蹲状，且有上下颤动感。九子鞭基本打法：拍鞭、碰鞭、挑鞭、送鞭、滚鞭、打鞭、抖鞭、点鞭、跺鞭。九子鞭表演可一人独打，双人对打，也可群体表演，基本套式是莲花八拍，分别用竹鞭拍打左右肩、左右手、左右腰、左右脚等八个部位，按此八拍延伸出四套模式，随着竹鞭敲击舞动，表演做出单手拍、双手舞花、盘绕等一系列动作，竹鞭发出富于节奏的“嚓嚓”声，表演音乐伴以地方小调，韵律节奏明快，舞姿粗犷优美，令人目不睱接。
　　金刚长寿功

　　金刚长寿功是中国道教炁体养生功法之一，浓缩了道家的智慧和理念，是集祛病强身和健康长寿的一套优秀功法，讲究呼吸自然，分金刚功（外八部）和长寿功（内八部）两部分。金刚功又叫“八部金刚功”，炼外功，炼形体，炼五脏六腑。其动作张弛有度，处处用力，调节并激发身体机能，达到气血通畅、身心愉悦的健康境界。长寿功又叫“八部长寿功”，炼心神，炼先天之气，其动作柔和舒缓，自然无为，静心凝神，炼先天之气，是静功的基础。金刚长寿功传承基地黄中宫道观座落于慈利县许家坊土家族乡金仙山村雷家山，目前习练者覆盖了除西藏以外的全国各省，美国、新加坡、泰国等国也有一批习练人群。
　　牧羊冲甑蒸茶传统制作技艺

　　据史料记载，慈利县所在地区茶叶生产盛于唐宋，牧羊冲古茶手工制作技艺亦起源于唐代用茶青制作饼茶。陆羽《茶经·三之造》云：“晴，采之。蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣”。三合镇牧羊冲村一带属名优绿茶的主产区，山区民众世代事茶，长期的茶事交流与生活交往，使得这里多种制茶技艺自然融合，并在民俗生活中形成独特的茶文化。牧羊冲甑蒸茶传统制作技艺是将牧羊冲的绿茶通过种植、采摘、拣茶、洗茶、摊凉、甑蒸、阴干、轻揉、初烘、重揉、复烘、复揉、烘干、包装等15道工序制作绿茶饮品的一种传统技艺，其中，洗茶、甑蒸、复火复揉（初烘、重揉、复烘、复揉）是该遗产项目的核心技艺。该遗产项目在20世纪70年代之前主要是家族传承模式，目前已演变成“合作社+公司”的行业传承模式。
　　洞溪七姊妹剁辣椒传统制作技艺

　　洞溪七姊妹剁辣椒传统制作技艺是一种以当地特产辣椒制作发酵调味菜的传统工艺，以辣椒主要产自慈利县洞溪乡而得名。七姊妹辣椒七个一簇、朝天生长，形似七个姊妹成团拥抱，其外形细小匀称，颜色大红夺目，色泽鲜活油亮，辣味厚重持久，内质含量丰富，是中国国家地理标志产品。洞溪七姊妹剁辣椒制作技艺包括选料、清洗、脱水、切碎、加入辅料、搅拌、发酵、包装、入库等主要流程。鲜辣椒采摘之后，以当地山泉水洗净、脱水，在木质容器中剁碎，按照一定比例加入剁碎的本地六月花椒或冬椒、大蒜、生姜等辅料，充分搅拌后装入陶缸密封，置于阴凉的山洞储藏发酵三个月以上，再以陶坛包装入库或上市。陶制器皿良好的吸水能力和透气性，密封在其中的剁辣椒长时间保色、保香、保质，在20摄氏度的条件下可以陈放三年，且越陈越香。
　　慈利渔鼓

　　慈利渔鼓，又称“渔鼓筒”、“打渔鼓”，是一种流传于民间的“说书”艺术。其表演乐器为一鼓、一钹、一筷、三板，表演时说唱相间、渔鼓伴奏。鼓用长1尺9寸的竹筒制成，下端蒙猪皮，形成一个共鸣腔体。钹为铜钹，筷为普通竹筷。板为简板，由三块长约20厘米的檀木或毛竹片组成。右手击鼓的指法有敲、打、抹、弹等四种。表演中有“唱”、“白”之分，以唱为主，念白为辅。渔鼓的“唱”又有“板”、“演”、“点”三个要素。板，即唱腔。慈利渔鼓吸收了慈利、桑植民歌中的五声调式旋律音调特征，犹以五声宫调式为多见，高昂雄浑，尾声悠长。演，即表演，包括神态表情和肢体语言。点，即乐器演奏，主要指各种节奏和打击声效。白，即交代环境、场景、人物，绘声绘色摹拟角色语言。慈利渔鼓从本地方言出发，确立了“东、南、西、北、四、海、名、扬、荷、花、出、水、藕、抱、儿”14个半韵，其中“儿”为半个韵。
　　岩泊渡“大端午”划龙舟习俗

　　农历五月十五，民间俗称“大端午”，在慈利县又称“二端午”，晚清爱国将领孙开华家乡岩泊渡为纪念英雄，在这天组织声势浩大的划龙舟活动，这一传统距今已有近130年历史。划龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目，是一种多人集体划桨竞赛，多是在喜庆节日举行，体现出中国传统的悠久历史文化继承性和集体主义精神。近年来，岩泊渡“大端午”划龙舟这一传统文化在当地党委、政府的支持下，得到了极大的传承和发扬。
（来源：慈利县文化旅游广电体育局）