孙悟空的师傅菩提祖师竟是盘古？与镇元子结拜大有玄机！

　　菩提本非树，明镜亦无台; 本来无一物，何处惹尘埃。
　　菩提祖师也好，须菩提也好，都不过是他的化名。
　　有人说菩提祖师就是佛教须菩提。 可仔细想来，若真是一个佛教中身份地位很高的，教出一个弟子让他大闹天宫，那就成了佛教砸了道教的场子，那岂不演变成一场神佛大战!
　　有人说，菩提祖师是道教中人。可谁会教出一个弟子砸自己的场子? 当然也有阴谋论者说，这是一个很大的局。 比如道教三清貌合神离，化身培养孙猴是暗中较量。
　　这就更是错的离谱。
　　各位看官，让我们先科普一下何为三清:
　　玉清元始天尊，居玉清仙境，统领清微天天界。
　　上清灵宝天尊，居上清仙境，统领禹馀天天界。
　　太清道德天尊，居太清仙境，统领大赤天天界。
　　有道是“老子一气化三清”。 “道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京为神王之宗;下在紫微，为飞仙之主。”(语出《魏书》卷一百一十四《释老志》) 按《封神演义》的说法，鸿钧老祖乃是三位天尊的老师。由此我们不难相像老子正是在鸿钧老祖的点化下，元神一分为三化为玉清，上清，太清。
　　那么，三清本为一体，又何用暗中较力?没有必要!
　　闲话带过。 依在下愚见，菩提祖师其实便是上古大神盘古。
　　不信我们来看书中， 《西游记》开篇有诗云: 混沌未分天地乱，渺渺茫茫无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辩。
　　《西游记》第八十六回，悟空曾言:“李老君耐开天辟地之祖。” 也就是说开天辟地的，除了盘古，还有老子。而当时能指挥老子的也就只有他的师傅鸿钧老祖。盘古既然跟老子一起开天，那说明他如非鸿钧老祖的弟子也是鸿钧晚辈，地位是跟老子平齐。盘古死后，“骨节为山林，体委江海，血为淮渎，毛发为草木。”(《广博物志》条引《五运历年纪》) 。

　　而菩提一词，本意正是指人大彻大悟达到超凡脱俗的涅槃程度。对凡人来说，盘古是死了，但其实是达到了无上菩提的境界。
　　《西游记》中悟空去拜师路遇樵夫唱曰:相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。这便是暗指菩提祖师跟道家有些渊源。等悟空见了师傅，见那“那菩提祖师端坐台上两边有三十个小仙侍立台下。果然是，大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。本生不灭三三行，全气全神万万慈。”(《西游记》第一回)。显现的是西方尊者的模样。 及至后来讲道时，“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。”讲的竟然是大乘教法。这就不难看出菩提老祖乃是非仙非佛亦仙亦佛之人。 而整部《西游记》里与之身份相符的也只有盘古一人:与道同源，却非道中之人。领悟菩提之境，却非佛界之人。
　　而且，你看虽然菩提祖师在孙猴告别是口口声声说出去不要说我是你老师，免得连累我。 可是悟空在寻师遇樵夫时，樵夫却说“那祖师出去的徒弟，也不计其数”。到了菩提的灵台方寸山，斜月三星洞，门口立一石碑“约有三丈余高，八尺阔” 试想，门口摆个三四层楼那么高的石碑，又广收门徒，而且名气很大。这哪是胆小的样子，分明是很拽! 这除了与老子同门，背后有鸿钧老祖撑腰的盘古，谁还有那么大的胆子!甚至，我们可以做个大胆的推测，五庄观镇元子抢着和孙悟空结拜，原因很可能是这位后开天辟地时代的地仙之祖，亦为盘古(菩提)的徒弟吧。
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