唐纯烟：老堂屋与匾的文化

玩慈利网 · 发表于 2024-12-18 10:18:40

老堂屋与匾的文化

唐纯烟

　　在我们的父母和祖辈离开这个世界后，历经200年的唐家湾老屋场发生了空前的变化，唯一没有变的，就是通过我们共同的努力，保留、维护了父母和祖辈们，历经千辛万苦，所建家族唯一的文化遗产——老堂屋。在老堂屋本源文化的基础上，又通过我们共同的努力，赋予了新时代的文化元素。古今结合，让极具土家族传统特色的中华民族堂屋文化，焕发出新时代的特色光芒，堪称唐家湾土家民寨不可再生的传统文化魂宝。

　　自古以来，中华民族就十分重视堂屋建设。一个家庭的宅基选址，十分讲究，首先要看风水，遵循自然地理学的原理，而且整个住宅的布局，必须以堂屋为中心展开。因为几千年来，中国人就相信和延续所住屋场堂屋的定位适当与否，关系到子孙后代的繁衍与兴衰。同理，对祖坟阴宅基地的选择也不例外。

　　正因为如此的重要，随着家庭、家族的繁衍与兴旺发达，从一家一户的堂屋，又逐渐演绎成家庙、祖庙、家祠、族祠，直至成为一个姓氏的祠堂。

　　中国的“百家姓”，每一个姓氏，都有代表自己祖先的祠堂，无论你开枝散叶在何方，包括移居海外的华人华侨，都会在聚族地修建自己的家庙或祠堂，作为纪念和追思自己祖先的神圣之地。同姓氏族交流，不问去处，只问你是哪个祠堂，便知相互关系，是否同根、同祖、同源，就可知道同姓氏族的血缘支脉与亲疏关系，这简至就是我们伟大祖先的一项重大发明与传承科学。

　　我们中华唐氏的起姓始祖，是公元前2377年至公元前2259年华夏“三皇五帝”之一，姓伊祁姓的放勋——帝尧，也称唐尧，至今已有4400余年（最新考古出土文物实证，并获得考古与历史学家共识，中国的王朝并非始于夏、商，而在此之前，还有“帝尧陶唐氏政权”“帝舜有虞氏政权”两个王朝，将中华民族文明向前推进达八千年以上，用出土文物实证回击了国内外伪史砖家中国人种源于非洲的“西”来说），属于帝王血统的唐尧后裔子孙，由于繁衍、生枝开叶地域不同，传承的堂号也不同。

　　中华唐氏古老的郡旺堂号，主要有晋阳堂、晋昌堂、鲁国堂、北海堂、禅让堂以及桐圭堂等。我们唐家湾乃至慈利三山以及张家界境内唐氏子孙均出自“晋阳堂”。

　　“堂”的前身，是“郡”。晋阳堂源于春秋战国时期公元前246年秦国庄襄王四年置郡县制始，因其治所在古晋阳，今山西太原，是我们中华唐氏祖先最早主要活动地域，至今已有2270年历史，开始叫“晋阳郡”唐氏，后来随着唐氏家族分枝散叶，遍布华夏内外，后代子孙为了纪念自己家族的祖先发源地，就演绎成了祠堂，并在祠堂供奉着历代祖先灵魂牌位，供所在聚居地族人瞻仰、怀念、祭拜，流传至今。即使到了城市化如此发达的今天，城市居民住宅虽没有“堂屋”，但高楼大厦的居舍套房里中心有“客厅”（客堂），仍然在现代城市化建筑中，留下了不失“堂屋”功能的活动中心，而生生不息。

　　堂屋，尤其是老堂屋，也是家庭、家族的核心所在，它供奉着始祖、开基祖及家族历代精英人物，是所属家庭、家族历史和荣耀的见证与社会地位的彰显。不仅仅是祖先留下的一座建筑，更是这个家庭、家族血脉、情感传承的纽带和精神寄托。

　　无论你身处何方，回到堂屋，就能感受家和家族的温暖，找到家的记忆，家的归属，家的“根”。

　　自古以来，堂屋，不仅是供奉祭拜“天地君亲师”的神位和祖先的神圣殿堂，同时又是家庭、家族重要活动的中心。在此，共同面怀祖宗功德，传承家族的价值观和人文精神，以凝心聚力，形成共祖和共民族的归属感。更是优良家训、家教、家风传承的“学堂”。

　　这次对老堂屋维修，既是尽我们子孙后代之责，保护祖业，保护传统古建筑，更是响应习近平总书记和党中央“文化自信”，振兴乡村、文化先行、文化扶贫，以及建设美丽新农村、新屋场、从我做起、尽我所能的实际体现。因为，只有文化，才是乡村振兴的原动力和可持续发展的生命力与灵魂。

　　历经苍桑的老堂屋，蕴含着200年的人文历史与故事，其本身就是家族的一座文化宝库。

　　匾额，历来是古建筑的必然与广泛应用的重要组成部分，也是古建筑的眼睛。堂屋内外展示的家规家训及匾牌楹联，就是其子孙后代道德规范传承的警示。

　　这次，中国人民解放军海军童世平上将能夠为我们这小小的唐家湾老堂屋题书《永乐长春》金字匾，并且在大家今日的见证下，隆重举行揭匾仪式，绝对是唐家湾历史上的一件盛事。在老堂屋历代祖先的恩惠下，也必将昭示我们的后代子孙兴旺发达与美好的未来。

　　借老堂屋维护、揭匾之机，本次还利用我和纯初弟过去工作的资源优势，将中共湖南省委原第一书记、全国政协副主席毛致用、熊清泉、王茂林等三届省委书记、省人大主任以及文选德副书记、唐之享老省长和国务委员、中央军委委员、国防部长常万全上将，中国人民解放军海军童世平上将，中共中央宣传部原常务副部长龚心瀚，中国电影著名导演艺术家谢晋，中国著名篆刻书画艺术家李立等各界名流、政要、艺术家几十年来为我们和唐家湾题赠的部分作品，通过现代科技写真扫描制作融入老堂屋，古今结合，交相辉映。目的就是激励我们唐家湾的后代子孙尊宗孝祖兴家风，弘扬传统不忘本。

　　有古言道：“一方水土，养一方人”。没有唐家湾，没有祖先，没有唐家湾地域父老乡亲的支持，就不会有我们和子孙的今天与未来。不论你走多远，当多大的官，我们都源于唐家湾这个小村庄，源于唐家湾的老堂屋。这里永远是我们的“根脉地”、“血源地”。

　　最后，我以最近吟得的一首小诗“唐家湾”馈赠各位，以表达诚挚的谢意：
　　团龙山藏唐家湾，
　　养在深处从不喧。
　　子孙后代遍四海，
　　祖德宗功是渊源。
　　唐纯烟2024年11月9日在“唐家湾土家民寨老堂屋《永乐长春》揭匾仪式上的致词

作者简介

　　唐纯烟，字丹文、号筆耕，晚号墨舞云烟，土家族，多味斋主人。中共党员，大学文化，高级经济师，作家，收藏家。
　　1963年参加中国人民解放军，历任步兵第141师战士、班长、师后勤部政治办公室干事，第47军政治部干部处干事（营级）等职。
　　1979年转业地方工作，先后任湖南省人民防空（国防动员）办公室秘书、秘书处副处长、处长、综合处长，助理巡视员兼综合处长、政策法规室主任等职。
　　曾是《湖南资料手册》《湖南省志<军事志>》编辑、《湖南年鉴》总撰稿人；《湖南人防报》《湖南人防学术（期刋）》创始人第一任主编；湖南省延安精神研究会、省收藏协会1至4届理事、常务理事；湖南祖源文化传播有限责任公司董事长兼总经理。

　　现为湖南省作家协会会员；中华唐氏文化研究会湖南省分会顾问、慈利县分会总顾问；湖南省收藏协会监事会监事。
　　编著颇丰。个人专著《行之正道》2017年湖南人民出版社出版。