哲学文化：浅论慈利四中的大型风水

浅论慈利四中的大型风水

文/季良

　　大自然的鬼斧神工，开天辟地，不知给天下造了多少富贵之地来造福人类。并诱导人类去探索寻龙、点穴、山形象法、葬法四大风水瑰宝。
　　凡研究风水的学者，都知道从昆仑山祖脉往全国绵延只有三条主干龙脉，往北方简称北干龙、往中部简称中干龙、往南方简称南干龙。
　　南干龙的莽莽群山，跌宕起伏，蜿蜒南下，纵贯黔、渝、湘、鄂的武陵山脉，在慈利县境内又分为三条骨干分支龙脉，北边以犀角山脉为北分支龙，中部以和尚凸山脉为中分支龙，南边以羊角山山脉为南分支龙。

　　单说慈利县境内的中分支龙，一千多年来称为和尚凸的山地龙，只怕有缘由，并非人们信口开河，想必是很早前具备天赋异禀素质的风水师察看山形象法命名。被博学多才的风水师命名的风水之地多主富贵。
　　慈利四中的校址背靠和尚凸山地龙，坐落在和尚凸的山脚下。大自然的冥冥之中，或许是天地人的地脉磁场相互吸引的作用，想去与之对应的羊角山腰中察看山形象法。举目远眺，但见和尚凸像人的脑壳，只是和尚凸山上的植被与树木看似稀少，貌似人的脑壳被剃过头的秃头。
　　于是，按照察看山形象法的步骤，先察看青龙砂走向，但见和尚凸（脑壳）从垭门关往东延伸经过峡（澧水）直抵笔架山，第一层青龙砂环抱成形；后察看白虎砂走向，和尚凸（脑壳）经过峡（溇水）往西延伸直抵饭甑山，第一层白虎砂环抱成形；凭高眺望，溇水与澧水的玉带水交汇于明堂，尽管来水与消水不符合水法，但整体山水符合大型风水格局。
　　不但如此，在羊角山腰中平视远望，往和尚凸（脑壳）下察看，从和尚凸（脑壳）的颈部往下延伸直抵慈利四中左边公路的接壤处，貌似人的左膀，第二层青龙砂环抱成形（符合山形象法）；往和尚凸（脑壳）下右边察看，从和尚凸（脑壳）的颈部往下延伸直抵慈利四中右边公路的接壤处，貌似人的右膀，第二层白虎砂环抱成形（符合山形象法）。
　　不知不觉，被大自然的天造地设所吸引，情不自禁地往和尚凸山脚下的左边察看，但见一条形如人的腿往澧水河中伸去（慈利职中建在膝盖骨上的大腿部位），脚伸进了澧水河中，这很像人的一条左腿（符合山形象法）；再往和尚凸山脚下的右边察看，往精神病医院去的小山脉，形如人的一条腿伸进了溇水河中，这很像人的一条右腿（符合山形象法）。
　　凭高远眺，但见和尚凸脑壳有点歪，又像仰头望天的形状，只怕是坐在澧水与溇水的河岸边嬉戏，双脚伸进澧水与溇水河中想必在洗脚。按照山形象法，慈利四中应为“歪脑壳和尚洗脚”的大型风水之地。
　　剖析：2024年立春风水进入九运（南方离卦），虽然风水大运多指坐山，但在几十年研究与考证中，实践证明向山可占20%的贵气。慈利四中子山午向，大型风水之地在20年风水大运中必诞生出类拔萃的人才。
　　古籍书上曰：人的气场受宇宙的气场控制，与宇宙气场和谐则吉、不和谐则凶。人的气场，在现代科学理论中称为“生物磁场”。宇宙，哲学指一切事物，是物质的整体，在风水理论中称为“地脉磁场”。
　　在大自然界生活的每个人离不开出差或旅游，比如在A城市下榻宾馆，晚上睡得特别香甜与舒坦，翌日精力充沛，办事效益高，这种现象叫做人的生物磁场与地脉磁场相和谐。在B城市下榻宾馆，晚上睡得非常不舒服，甚至被染病，这种现象叫做人的生物磁场与地脉磁场不和谐。
　　既然如此，在慈利四中读书的学生，无论初中或高中，三年时间感应“歪脑壳和尚洗脚”的地脉磁场（风水贵气）必然诱发学生的潜力。只是慈利四中的自然风水与人为护身风水，目前均未处于旺象状态。
　　由此而断，2024年往后20年风水大运中，在慈利四中沾染“歪脑壳和尚”贵气的学生，将来学业有成，定会被“万里挑一”任命四品主管金融工作的官员。因为风水理论中“水主财富”，溇水与澧水交汇形成偌大的河流。颇为遗憾的是歪脑壳必然歪嘴，最终却因歪嘴念歪经而落幕。
　　2044年立春后20年风水大运中，八品频出，四品每隔八年必然诞生一位，因为风水大运80%的贵气已经降临坐山（北方坎卦）。但前提是慈利四中要有远景规划，扩大自然风水与人为护身风水以及奇门八卦风水的地带，就是通常所指的绿化带，以提升慈利四中生气（贵气）旺盛。
　　慈利四中在歪脑壳和尚的阴部上与肚脐下的丹田穴位修建校园，按照严谨的山形象法，择穴非常正确。只是设计钟楼时，或许是想要聚阳刚之气，能使学生朝气蓬勃，但按物体象法，貌似男性生殖器有点欠妥。
　　大自然巧夺天工，造下高耸云天的歪脑壳和尚来造福于慈利县的莘莘学子。慈利四中偌大的风水之地，勿忧校前大道往来的车辆碾压，歪脑壳和尚的大腿能够承载如同“鸿毛”的压力；不但如此，慈利职中校园压在歪脑壳和尚的大腿上，就像在人的大腿上放块小砖头，勿须多虑。
　　龙脉有自我修复功能，龙骨就像人的骨头，骨折后过些时日仍会痊愈，只是龙骨自我修复的时日较长。日前歪脑壳和尚的龙骨遭不可言表的伤及，2024年立春后要防患未然，提防突如其来的不测之厄。慈利人民要共同守望慈利四中，呵护备至，寄望为国家、为社会培养杰出人才。
　　附注：龙脉有自我修复功能的出处：648年，唐太宗李世民的暮年时期，其年天空出现异象，蜀西发生地震。李世民又做了个恶梦，梦中被人从背后将他的龙椅掀翻，被摔得鼻青眼肿。醒来惊吓出一身冷汗。
　　于是，唐太宗李世民将太史令李淳风与火山令袁天罡召入宫中，满脸愁容地对二位爱卿曰：今年天象奇异，又有大臣秘奏西南出现王气，如今蜀西又发生大地震。朕未知凶吉，不知二位爱卿有何高见？
　　李淳风略思片刻，随手占课为“帝传三世、武代李兴”的卜象。遂将卜象的意思委婉地吐露出来。李世民听了大惊失色：朕召二位爱卿入宫就是为此事，其实京城早有传言，唐三代之后，有武氏起事替代。如今天命渐现，倒不如将天下所有武姓人氏，赶尽杀绝，釜底抽薪。
　　袁天罡趋前奏曰：圣上万万不可，一代明君岂可滥杀无辜？微臣甘愿前往蜀西赈灾，兼察武氏“王气”之象。如果“王气”真的旺盛，微臣便下令地方官员征集民力，将武氏龙脉斩断，则“王气”自然断绝。
　　唐太宗李世民沉思良久点头恩准。袁天罡佩带尚方宝剑，骑上唐太宗御赐宝马，往巴蜀扬鞭催马，日夜兼程。快马行至广元朝天驿，登高南眺，远远望见阆中方向祥云升腾，瑞气缭绕，果见“王气”之象。
　　袁天罡来到阆中驻立锦屏山，将整个阆中城一观，但见武氏龙脉的小蟠龙山如晃动的“龙头”，大蟠龙山如蟠曲蠕动的“龙身”，并有凌空腾飞之状；山顶瑞气盘旋，彩霞满天；山上山下绿树成荫，生机盎然。
　　武氏“王气”果然在此，必须将龙颈斩断，以绝后患。袁天罡在锦屏山不敢耽误太久，于是跃马下山，直奔阆州城。阆州知府见过朝廷命官袁天罡，马上下令各县派遣民役，在武氏龙脉的源头，大蟠龙山和小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”，大小蟠龙山脉被齐“颈”斩断。
　　649年7月10日（阴历五月二十六日），唐太宗李世民驾崩，享年52岁，在位二十三年。其子唐高宗李治继位，661年以后，唐高宗经常头晕目眩，武则天乘机参政。683年12月27日（阴历十二月丁巳日），唐高宗李治驾崩，享年56岁，在位三十四年。其七子（武则天第三子）唐中宗李显继位，武则天临朝参政。次年被武则天废为庐陵王。其弟（武则天幼子）唐睿宗李旦684年继位，690年让位给母后武则天。武则天称帝。
　　当年，太史令李淳风随手占卜一课为“帝传三世、武代李兴”的卜象，果然一课成谶。因此，风水界的研究者普遍认为“龙脉有自我修复功能”。给学生口授的理论不便多透，这是给学生上的第4课节选。

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（本文作者：作家季良）