此人人挡杀人，佛挡杀佛，差点改变整个中国史，只因英年早逝

　　宇文邕为宇文泰的第四个儿子，虽然他的成长经历也颇为坎坷，但由于继承了宇文家族鲜卑血统里那些最优秀的基因，又吸取了前人的经验和教训，成为一个颇具雄才大略的皇帝。只可惜英年早逝，否则可统一全国。
　　人挡杀人，13年忍辱负重
　　北周武帝宇文邕续位后，朝政大权仍然掌握在权臣宇文护手中，他其实只是一个傀儡皇帝。公元572年，在宇文护的亲弟弟宇文直的策动下.宇文邕开始秘密做杀宇文护的准备工作。宇文直其实一向与宇文护关系都很好，只因他在沌口之役中打了败仗被宇文护削了职，所以怀恨在心，极力劝说皇帝除掉他一手遮天的兄弟宇文护。宇文邕便与宇文直联络了右宫伯大夫宇文神举、内史下大夫王轨、右侍上士宇文孝伯等人，做好一切准备，设计在大后宫杀宇文护。三月，宇文护刚从同州回到长安，武帝就接见了他。随后便带他一起去见太后，请他劝太后戒酒。宇文护中计，随武帝来到后宫。当宇文护为太后读《酒诰》的时候，武帝猛击他的头部，把他打倒在地，然后又在宦官何泉和宇文直的帮助下杀死了宇文护。当了13年傀儡的宇文邕，终于掌握了朝政。
　　佛挡杀佛
　　当时佛教势力迅猛膨胀，教众渗透到社会各阶层中，其人数之多，达到了北周全体国民的一半左右，这些人人教之后，便不再是国家的正式编户(相当于纳税人一类)，便可以佛教为庇护，名正言顺地逃掉国家的赋税、徭役，这就使得政府收入锐减，财政低迷，农丁不足，军籍缺员，极不利于扩军备战。同时佛教徒良莠不齐，常有作奸犯科之举，又在各地兴建寺庙、佛塔等等，消耗了大量的社会财富，北周经济实力本就不强，虽然宇文邕以身作则，大力提倡俭朴之风，勒紧裤腰带抓国防，但仍是捉襟见肘，所以便不得不拿佛教来开刀了。
　　宇文邕灭佛的过程我们就不作介绍了，但成效不能不说，就是在这个时候，北周境内毁掉了大量的佛像、佛塔、经书，寺庙一律变为官宅，政府从佛教势力手中夺回了大量财富，而佛教徒被勒令还俗之后，一时间纳税人激增，农丁不足、士兵缺员问题也都迎刃而解，不能说北周政权因此赚了个盆 满钵满，至少也为随后消灭北齐打下了坚实的基础。
　　统一北方，英年早逝
　　公元575年7月，宇文邕亲率六军伐齐。9月兵败。他并不气馁，第二年10月再次率六军出征。这次他采取了直攻北齐咽喉重镇平阳(今山西临汾西南)，引齐军主力来援，然后待机消灭其主力的策略。果然，周军攻下平阳后，北齐后主高纬亲率主力来援。宇文邕见齐军势大，便留精兵1万守平阳，自率大军退至玉璧城待机而动。高纬率齐军将平阳团团围住，昼夜猛攻。守城的周军拼死抗击。双方相持月余，齐军久攻不下，士气逐渐衰落。宇文邕见时机已到，率大军返回平阳，与齐军决战，大败齐军。
　　平阳一战，字文邕击溃了北齐军的主力，取得了决定性的胜利。于是乘胜追击，一路势如破竹，于公元577年元月攻下邺城，活捉了高纬，北齐乃亡。宇文邕完成了统一中国北方的大业。
　　公元578年，突厥骚扰北周边境，宇文邕率五路大军讨伐。多年的征战使他积劳成疾，出兵不久，武帝就得了重病，多日不见好转。他自知时日无多了.于是下令停止进军，并召来宇文孝伯，叮嘱后事。当即任宇文孝伯为司卫上大夫，统帅宿卫兵，又命他快马赶回京城长安镇守，以备不测。六月，武帝病情加重，在返回长安的当晚就去世，年仅36岁宇文邕死后葬于孝陵，庙号“高祖”，谥号“武帝”。